براي سال 87 در حدود 360 ميليون تومان اعتبار براي پايگاه شهر تاريخي نياسر مصوب شده است.

مدير پايگاه شهر تاريخي نياسر با بيان اين مطلب به ميراث آريا(chtn)،گفت:اين بودجه مربوط به دو بخش اداره کل بناها و محوطه‌هاي تاريخي و اداره کل بافت‌هاي تاريخي شهر نياسر است .
حسين راعي افزود: براي بخش‌هاي ديگر نظير گردشگري ، فرهنگي و تملک در حال حاضر بودجه‌اي اختصاص نيافته است .
راعي اضافه کرد: اين بودجه همچنين به مرمت ، مستندسازي ، طرح مرمت ، کارگاه‌هاي اجرايي و ثبت بافت تاريخي نياسر نيز اختصاص دارد .
مدير پايگاه شهر تاريخي نياسر در ادامه گفت: براي پايگاه شهر تاريخي نياسر درحدود يک ميليارد تومان اعتبار براي 8 بخش پيشنهاد داده بوديم که از اين ميزان 360 ميليون تومان براي 2 بخش مصوب شده است .

آيين هشتصد و پنجاه‌و ششمين سال وفات "قطب‌الدين سعيد بن هبت‌الله راوندي" معروف‌به علامه "قطب راوندي" سه‌شنبه شب در مسجد عترت شهرك قطب راوندي كاشان برگزار شد.

به‌گزارش ايرنا، در اين آيين كه‌امامان جماعت، جمعي از قشرهاي مختلف مردم و دانشجويان كاشان حضور داشتند، در كنار معرفي اين فقيه و مفسر تواناي شيعه،برنامه‌هاي متنوع‌فرهنگي وقراني با حضور قاريان وحافظان ممتاز شهرستان اجرا شد.
علامه قطب راوندي از علماي بزرگ و از مشاهير، فقها و مفسران شيعه‌در قرن پنجم هجري قمري است.
وي از محضر امين‌الدين طبرسي، عمادالدين طبري، سيدابوالصمصام ذوالفقار بن محمد مروزي، سيدمرتضي و برادرش سيدمجتبي رازي وابومنصور شهريار ديلمي كسب فيض كرد.
اين عالم رباني در دوران حيات پر بركت خود به تربيت شاگرداني چون شيخ منتجب‌الدين رازي ،احمد بن عبدالجبار طبرسي و ديگران پرداخت. "سيدرضي‌الدين علي بن طاوس" در كتاب"المحجه" خود نام "سعيدبن هبته‌الله" الراوندي را به ميان آورده و او را مورد ستايش قرار داده و نوشته است:
"قطب راوندي، كتابي را كه اختلاف نظر كلامي بين شيخ مفيد و سيد مرتضي وجود داشت، تاليف كرده و ‪ ۹۵‬مساله را نوشته است و معتقدست اگر همه آنها را مي‌نوشتم سال‌هاي سال به طول مي‌انجاميد.
در كتاب "كاوشي در زندگاني علامه فضل بن‌الحسن بن فضل طبرسي"تاليف مرحوم حجت‌الاسلام "حاج شيخ حسين نواب" نوشته شده است: مرحوم" محدث قمي" از قول علامه "محدث نوري" در مورد شخصيت قطب‌الدين راوندي نقل كرده "فضايل و مناقب و ترويج او از مذهب به انواع تاليفات اظهر و اشهر آن است كه ذكر شود، همچنين ايشان داراي طبع لطيف و ذوق سرشاري بوده است كه تاريخ نگاران از ذكر بعضي از اشعار او غفلت كرده‌اند.
‪ ۶۰‬اثر از اين عالم وارسته باقيمانده كه "فقه‌القرآن"،"خرايج" و "منهاج البراعه" در شرح نهج‌البلاغه از مشهورترين آنهاست.
"تفسيرالقرآن" ، "ام‌المعجزات"،"منهاج‌الراعه في شرح نهج‌البلاغه"، "كتاب النيات في جميع‌العبادات" ، "مساله اخري في الخمس"، " شرح‌الايات المشكله" و "جواهرالكلام‌في‌شرح مقدمه الكلام" و "النهايه"از جمله آثار قطب‌الدين راوندي است.
قطب راوندي از شاگردان مبرز علامه طبرسي صاحب "مجمع‌البيان"، نخستين كسي است كه شرح نهج‌البلاغه را به رشته تحرير در آورده‌است.
قطب راوندي اواخر عمر خود را در شهر مقدس قم سپري كرد و در ‪ ۱۴‬شوال سال ‪ ۵۷۴‬هجري قمري به رحمت ايزدي پيوست و اكنون مزارش در صحن مطهر حضرت معصومه (س) زيارتگاه مورد احترام همگان است.
منطقه كاشان داراي بيش از يك هزار مفاخر و شخصيتهاي علمي، فقهي، ديني ادبي و فرهنگي است.

كار اجرايي مرحله نخست توسعه و احداث طرح جامع بقعه علامه "ملامحسن فيض كاشاني" درآستانه برگزاري كنگره بين‌المللي‌اين دانشمند عاليقدر، هفته جاري در كاشان آغاز شد.

طراح و معمار اين طرح گفت:اين پروژه مهم به همت حضرت آيت‌الله محمدامامي كاشاني امام جمعه موقت تهران احداث مي‌شود.
"سيداكبر حلي"روز سه‌شنبه در گفت‌وگو با ايرنا افزود: اين طرح با زيربناي ‪ ۵۰۰‬مترمربع و با اعتباري بالغ بر سه ميليارد ريال ساخته مي‌شود.
معمار پيشكسوت مرمت بناهاي تاريخي كاشان اظهارداشت:اين طرح شامل ساختمان بقعه و صحن، سالنهاي آمفي تئاتر و كتابخانه است. دانشمند عاليقدر"محمدبن مرتضي كاشاني" ملقب و مشهور به"ملا محسن فيض" از فقها، محدثان و علماي مذهب تشيع دوره صفويه، در چهاردهم صفرسال ‪ ۱۰۰۷‬هجري قمري در كاشان چشم به جهان گشود.
ملامحسن فيض كاشاني از محضر دانشمندان و علمايي چون ملا محمد تقي مجلسي، شيخ بهايي،ميرمحمد باقر داماد، ملا صدراي شيرازي و سيدماجد بحراني بهره‌ها برد و به دامادي ملاصدرا نيز مفتخر شد.
وي در تمامي علوم ديني بويژه تفسير، حديث، فقه، كلام، عرفان، فلسفه و ادبيات عرب و عجم تبحر كافي داشت.
علامه فيض كاشاني درطول زندگي پرخير و بركت خود شاگرداني را تربيت كرد كه عده‌اي از آنها همچون "ملاابوالحسن شريف فتوني عاملي اصفهاني"مولف تفسير "مرآت‌الانوار" و"علامه مجلسي" صاحب بحارالانوار و"سيد نعمت‌الله جزايري" مولف "انوارالنعمانيه" از علما و دانشمندان بزرگ ايران محسوب مي‌شوند.
تفسير صافي، تفسير آصفي، تفسير مصفي، حق‌اليقين، عين‌اليقين، علم‌اليقين و كتاب وافي در شرح اخبار و روايات كتب اربعه شيعه مشتمل بر ‪ ۱۵‬جزء از جمله معروفترين و نفيس‌ترين تاليفات علامه فيض است.
ملامحسن فيض كاشاني در عصر بسيت و دوم ربيع‌الثاني سال ‪ ۱۰۹۱‬هجري قمري در سن ‪ ۹۸‬سالگي وفات يافت.
مدفن اين علامه جليل‌القدر در جوار ميدان قاضي‌اسدالله در مزار فيض كاشان فيض زيارتگاه مومنان است.
كنگره بين‌المللي علامه"ملا محسن فيض كاشاني" آبان ماه سال جاري در تهران و دانشگاه كاشان برگزار مي‌شود.

هدف از اجراي مراسمي با عنوان تور مفاخر ايران در شهر کاشان، ايجاد فرصت براي اشتغال راهنمايان گردشگري کاشاني بوده است.

به گزارش ميراث آريا( chtn)، موسسه راهنمايان آريا با هدف آشنايي با مفاخر ايراني اقدام به برگزاري بزرگداشتي در سال‌روز تولد سهراب سپهري در شهر کاشان کرد که در اين بين در کنار گردشگران تعدادي از شاعران و محققين نيز حضور داشتند.
در اين ارتباط ياسمن کاشي، مسئول برگزاري اين مراسم گفت: اينگونه مراسم کوششي در جهت يادآوري ضرورت حفاظت از يادگارهاي فرهنگي و ادبي کشورمان است.
وي افزود: گردشگري اگر چه به دليل درآمدزا بودن به عنوان صنعت به آن نگريسته مي‌شود، اما يک بازوي پرتوان فرهنگي محسوب مي‌شود، چرا که ما دست‌اندرکاران صنعت گردشگري مي‌توانيم در فضايي غيررسمي و آزاد و بعضا مفرح آگاهي‌هاي لازم در رابطه با مسائل تاريخي، فرهنگي و غيره را به گوش اقشار مختلف اجتماع برسانيم.
مدير موسسه راهنمايان آريا در اين مراسم يادآور شد: ناآگاهي‌ ما از داشته‌هاي فرهنگي مان زمينه‌ساز شرايطي شده است تا کشورهاي همسايه به راحتي در مورد مفاخر ادبي کشور ما و حتي مراسم آئيني ما مدعي باشند و با توجه به تماس رو در روي راهنمايان گردشگري با تمامي اقشار مردم و معناي حرفه‌اي شغل راهنمايي که ارائه اطلاعات است، مسئوليت اين افراد بسيار بالاتر رفته و از حساسيت ويژه‌اي برخوردار شده‌است.
ياسمن کاشي خاطرنشان کرد: کاشان بيشتر از نظر گردشگري با نام مراسم گلابگيري معرفي شده و در نتيجه در فصل بهار ازدحام بيش از حدي مسافر را در کاشان شاهديم که حتي باعث سرويس‌دهي بد به گردشگران مي‌شود و پس از آن تا حد قابل توجهي از حجم مسافر در اين منطقه کاسته مي‌شود و در نتيجه راهنمايان بيکار مانده و انگيز خود را براي تلاش در اين حرفه از دست مي‌دهند. اما با معرفي ديگر جاذبه‌هاي اين شهر ما تلاش مي‌کنيم در فصول ديگري مسافران را به کاشان جلب کنيم تا اين مشکل به مرور نيز بر طرف شود.
يادآور مي‌شود، بعداز مراسم گلباران مزار سهراب سپهري، شب شعر با حضور شاعران و محققان برگزارشد.

بر اساس اعلام نظر و راي نهايي هيات داوران سازمان جهاني يونسکو و در راستاي اعطا نشان کيفيت و برتري صنايع دستي ،مهر اصالت يونسکو به شعر بافي کاشان تعلق گرفت.

يك معمار پيشكسوت مرمت بناهاي تاريخي كاشان در نامه اي به آيت الله محمد امامي كاشاني امام جمعه موقت تهران،خواستار برگرداندن "محراب تاريخي مسجد ميرعماد" كاشان از موزه برلين آلمان به اين شهرستان شد.

"سيد اكبر حلي" در اين نامه خطاب به آيت الله امامي كاشاني كه توليت مسجد ميرعماد كاشان را برعهده دارد، نوشته است: محراب گرانبهاي اين مسجد كه در كنار منبر كاشيكاري معرق در گنبد ايلخاني اين مسجد نصب بوده در زمان شاه معدوم از جايش كنده شده و به موزه برلين در كشور آلمان انتقال يافته است.
در اين نامه كه رونوشت آن پنجشنبه در اختيار ايرنا قرارگرفت،تصريح شده است: اين محراب تاريخي جزو سرمايه هاي ملي كشور بشمار مي رود و بيانگر دين، هنر، فرهنگ و تمدن ديرينه مردمان اين ديار است.
مدير خانه هنرمندان كاشان در اين نامه خاطر نشان كرده است: محراب تاريخي و گرانبهاي مسجد ميرعماد اين شهرستان سند افتخاري از هنرمندان مسلمان كاشاني است.
حلي در اين نامه از امام جمعه موقت تهران و توليت مسجد مير عماد كاشان خواسته است به هر طريق ممكن با كمك سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و كارگزاران نظام در دولت خدمتگزار دكتر احمدي نژاد و درخواست از سازمانهاي بين المللي ذيربط، براي بازگرداندن اين اثر تاريخي بسيار مهم اقدامهاي لازم انجام گيرد.
مسجد ميرعماد كاشان يكي از قديمي ترين و ارزشمندترين مساجد تاريخي كاشان با بيش از 800 سال قدمت است.
اين مسجد در ميدان سنگ نخستين ميدان سنتي شهر و مدخل ورودي بازار بزرگ و بازار مسگرهاي كاشان قرار دارد.
بناي اوليه اين مسجد مربوط به قرون ششم و هفتم هجري قمري است كه محراب ارزشمند و تاريخي آن در سال 623 هجري قمري توسط "حسين بن عربشاه" يكي از هنرمندان خاندان مشهور "ابوطاهر كاشاني" ساخته شده است.
اين مسجد داراي چهار وقفنامه در دو سمت يك طومار 670 سانتيمتري با عرض 33 سانتيمتر است كه هم اكنون در ساختمان گنجينه سازمان اسناد و كتابخانه ملي ايران نگهداري مي شود.
ساختمان مسجد در سال 868 هجري قمري به دست "اميرعمادالدين محمد شيراني" از وزراي "جهانشاه قره قويونلو" بنا شد.
در محراب اين مسجد كه ارزشمندترين سند تاريخي مسجد است، كاشي لعابدار زرين فام به عنوان نخستين محراب زرين فام ايراني رنگين كماني است كه مشابه آن در موزه حضرت امام رضا(ع) دست ساخت همين خاندان كاشاني موجود است.
كاشان داراي بيش از 450 مسجد است كه تعدادي از آنها از جمله مسجد جامع و مسجد آقا بزرگ جزو آثار تاريخي ومذهبي كشور محسوب مي شوند.

چهارمين همايش سراسري "همسفر با پاييز" همراه با كنگره بزرگداشت "كليم كاشاني"چهارشنبه شب در خانه تاريخي "خواجه تاج الدين" كاشان آغازبكار كرد.

به گزارش ايرنا، در اين همايش شاعران و نويسندگاني از استانهاي مختلف كشور، سروده ها و مقالات خود را در وصف كليم كاشاني شاعر بلند آوازه سبك اصفهاني عهد صفوي ارايه مي كنند.
دبير چهارمين كنگره بزرگداشت كليم كاشاني و همايش سراسري همسفربا پاييز، گفت: پس از فراخوان ازطريق رسانه ها، يك هزار و 35 اثر شامل شعر و مقاله از سراسر كشور به دبيرخانه اين كنگره رسيد.
"عليرضا شيدا" در حاشيه برگزاري اين كنگره در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: از بين آثار رسيده 80 اثر براي ارايه در اين كنگره برگزيده شد.
وي، هدف از برگزاري اين كنگره را شناخت شخصيت، اشعار و سبك ادبي كليم كاشاني شاعر ايراني ذكر كرد.
وي،معرفي و شناساندن جايگاه كليم كاشاني اين اعجوبه شعر فارسي در بين مردم به ويژه ادباي صاحب نظر و آشنايي مردم با انديشه ها و سروده هاي اين شاعر را از ديگر هدف هاي برگزاري اين همايش عنوان كرد.
اين همايش كه به مدت سه روز ادامه دارد، با همكاري اداره هاي فرهنگ و ارشاد اسلامي، ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، فرمانداري ، شهرداري، شوراي اسلامي، حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي، اتحاديه كانونهاي فرهنگي، خانه هنرمندان و انجمن هاي ادبي كليم كاشاني و صبا كاشان برگزار مي شود.
"ابوطالب كليم كاشاني"، از پايه گذاران سبك اصفهاني و مظهر خيال آفريني در شعر پارسي است كه بين سالهاي 990 تا 994 هجري قمري چشم به جهان گشود.
وي، در جواني همانند ديگر شاعران بزرگ آن عهد، به هندوستان سفر كرد تا اينكه پنجمين پادشاه سلسله گوركاني ، به افتخار داشتن ملك الشعرايي چون كليم نايل شد.
اين شاعر از پايه گذاران سبك اصفهاني است كه در آفرينش معني در 900 سال گذشته بي نظيري خود را حفظ كرده است.
كليم كاشاني، شاعر بلندآوازه و خيال آفرين سبك اصفهاني عهد صفوي در سال 1061 هجري قمري در كشمير هندوستان درگذشت و اقامت ابدي اختيار كرد.

شربافي يکي از هنرهاي بومي کاشان است که است که تنها 15 کارگاه در اين زمينه باقي مانده است و اگر يکي از هنرمندان آن از بين برود، چراغ کارگاه براي هيمشه خاموش مي‌شود چون به‌دليل عدم حمايت مسئولان کسي ادامه دهنده اين راه نيست.

شربافي به عنوان يکي از هنرهاي بومي کاشان است که است که تنها 15 کارگاه در اين زمينه باقي مانده است و اگر يکي از هنرمندان مسن آن از بين برود، چراغ کارگاه نيز براي هيمشه خاموش مي­شود چون به دليل عدم حمايت مسئولان کسي ادامه دهنده اين راه نيست.
شعر يا شر بافي نوعي پارچه است که با مو يا ابريشم و با دستگاه بافندگي چهاروردي بافته مي‌شود. بافتن شعر پشمي در يزد و اصفهان و شعر ابريشمي در کاشان رواج داشت و اکنون در معرض فراموشي و نابودي است. نقشه خاصي براي بافت شعربافي وجود ندارد و به دو شيوه ساده و ميله‌اي (را راه) بافته مي‌شود. شعر ساده را بيشتر به رنگهاي بنفش، زرشکي، مشکي، زرد، بادنجاني، سبز، گلي براي لباس زنان و شعر ميله‌اي را به شکل سياه و سفيد به عرض دو متر و طول 1.5 متر براي لباس مردان مي‌بافند. رسم است که نام بافنده با نشان طلايي در سر و ته پارچه درج شود.
 شربافي{شعر بافي} در معني نسبتا عاميانه با نظم و قافيه بافي و با فکر و شعور بافتن و به معني خاص شعر بافي يک نوع هنر خاص بافندگي محسوب مي­شود اما به گفته هنرمندان و فعالان اين هنرف به دليل کم توجهي مسئولان اين رشته ينز همچون بسياري از بافتهاي سنتي يدگر در مرعض نابودي است.
علي خطيب شهيدي به عنوان يکي از محققان جوان که با کمک همکارانش توانسته چهار کارگاه شربافي در کاشان را احيا کند و با طراحي لباس از اين پارچه­ها، محصولاتي توليد کند که در کشورهاي ديگر نيز مورد استقبال قرار گرفته است، در مورد وضعيت اين هنر به ميراث خبر گفت:«تا 20 سال گذشته 5 هزار نفر در اين رشته فعاليت مي کردند اما الان 15 نفر به صورت حرفه­اي از اين راه امرار معاش مي­کنند.»
او در مورد دليل کاهش فعالان شربافي ابراز داشت:«دلايل زيادي وجود دارد اما يکي از مهم­ترين دلايل آن، اين است که از نظر مالي صرف نمي­کند و توجيه اقتصادي ندارد. سازمان صنايع دستي و هنرهاي يکي از دلايلي است که اين هنرها درحال نابودي هستند. يک سازمان عريض و طويل به نام صنايع دستي وجود دارد و کارشناسي که مسئوليت دارد از هنرمندان سنتي حمايت کند، پنج برابر هنرمند حقوق مي­گيرد و روز به روز هم وضع هنرهاي سنتي بدتر مي­شود. اگر بودجه و امکاناتي که اين معاونت دراد، به صورت درست و بهينه مصرف شود، مطمئن باشيد، صنايع ستي يکي از پايه­هاي اقتصادي مي­شود ولي متاسفانه هيچ اتفاقي نمي­افتد.»
خطيب شهيدي افزود:«الان بيشترين حجم توليد ابريشم کاشان با بالاترين کيفيت را توليد و سه سال است که هرروز پارچه­هاي ابريشم توليدي خود را با کيفيت بيشتري توليد مي­کنيم. دانش مربوط به المانهاي تصويري هنرهاي سنتي و فنوني که منجر به خلق اين المانها شده، از بين رفته و فراموش شده است. تکنولوژي امروز الزاما IT نيست بلکه ممکن است دانش بومي و بدوي باشد. اين دانش و تکنولوزي فراموش شده است. ما بالاترين دستمزد را به هنرمندان اين رشته مي­دهيم ولي زماني که به نزد مسئولان سازمان صنايع دستي و ميراث فرهنگي مي­روم و مي­گويم شما ساختمانهاي زيادي داريد که از آنها استفاده نمي­شود، خاک مي­خورد و من مي­توانم آن را اجاره کنم، الان سه سال است که پاسخ مي­شنوم براي اين ساختمانها طرح دارند بدون اينکه حدالقل در اين سه سال طرحهاي خود را اجرا کرده باشند.»
اين محقق هنرهاي سنتي به ذکر مثالي پرداخت:«من به رئيس موزه نياوران پيشنهاد دادم چهار برابر اجاره مي­دهم و حاضر هستم براي کاخ نياوران تبليغ کنم اما مکاني را در اخيتار من قرار دهم که بتوانم فعاليت کنم که با پاسخ منفي روبرو شدم. تا زماني که چنين است، هيچ اتفاقي نمي­افتد. وضعيت بد صنايع دستي محصول وجود يکسري مديران بي دانش در سازمان ميراث فرهنگي و صنايع دستي است.» 
او همچنين درباره وامهايي که به توليدکنندگان صنايع دستي ارائه مي­شود، توضيح داد:«مگر چند نفر از توليدکنندگان صنايع دستي وام مي­گيرند. اين وامها به درد آنها نمي خورد. بسياري از افراد در صنايع ديگر ماه­ها تلاش مي­کنند وام بگيرند اما توليدکنندگان صنايع دستي حاضر نيستند وام بگيرند.»
خطيب شهيدي سپس به سوبسيدهاي صنايع دستي اشاره کرد:«اگر سوبسيد انرژي هر توليدي اعم از توليدات کشاورزري و فراورده­هاي نفتي را قطع کنيد، هيچيک از آنها نمي­توانند فعاليت کنند. 30 سال است صنايع دستي ما بدون هيچ سوبسيدي کار مي کند. کلا مقوله صنايع دستي به انرژي زيادي احتياج ندارد و تمام فراورده از ابتدا تا انتها به شکل سنتي و بدون سوبسيد تهيه مي­شود.»
جواد ثقايي، يکي از هنرمنداني که در کراگاه­هاي احيا شده شربافي مشغول به فعاليت است، در ارزيابي اين هنر گفت:«از ديرباز اين هنر در کاشان وجود داشته است. از آنجاکه صنايع ماشيني وجود نداشتند تمام پارچه­هاي کت و شلواري، پشه بند، لنگ و.. از روي دستکاه شربافي بافته مي­شدند. بالغ بر 4 هزار دستگاه در کاشان بوده است که به دليل ورود دستکاه­هاي ماشيني، هنرهاي دستي درحال از ميان رفتن است. تعدادي از کساني هم که در کاشان هنوز به هنرهاي سنتي مشغول هستند در رشته­هايي مانند ابريشم بافيکار مي­کنند که ماشين نتوانست اين کار را انجام دهد و با تلاشهايي که انجام داديم آن را کمي احيا کرديم. در زمينه پارچه­­بافي نيز فعاليت مي­کنيم که تاحدودي موفق بوديم.»
او ادامه داد:«در شهر کاشان حدود 40 نفر در شربافي مشغول بکار هستند. کساني که در اين رشته فعاليت مي­کنند، در سنين 65 و 70 سال به بالا هستند و در صورتي که يکي از آنها ديگر نباشد، کسي جايگزين او نيست.»
ثقايي درباره حمايت مسئولان توضيح داد:هيچکس حمايت نکرده است. تا به حال مسئولان از نزديک، کارگاه­ها را ديده­اند اما حمايتي نشده است. شربافي شغلي است که در زمان حاضر، صرفه اقتصادي ندارد زيرا درآمدها با هزينه­ها يکي نيست. يک کارگر بافنده شرباف حدود هفت الي هشت هزار تومان درآمد دارد و خانواده او با سختي امرار معاش مي­کنند.»
ثقايي در توضيح مواد اوليه شربافي عنوان کرد:«مواد اوليه در بازار هست. خريد ما روي نخ قالي است اما فروش روي صنايع دستي است يعني کسي که مواد اوليه را براي فرش مي­خرد بعد از بافت شايد به قيمت ميليوني آن را بفروشد اما محصول ما در حدود 30 هزار تومان قيمت خواهد داشت. مشکل ما نبود قدرت خريد از سوي مردم است يعني خريد و فروش متناسب نيستند.»
او بازار فروش را از ديگر معضلات اين رشته دانست:«بازار فروش بسيار ضعيف است. تعداد مصرف­کنندگان کم شده است و تعدادي از پيرمردهايي که در کردستان زندگي مي­کنند از اين پارچه­ها استفاده مي­کنند. در اين راه همه پول نقد مي­خواهند. براي خريد نخ ابريشمنمي­توان از چک چند ماه بعد استفاده کرد بلکه در بازار پول نقد مي­خواهند چون ابريشم ارزش زيادي دارد. نقدينگي و داد و ستد بسيار کم شده است و براي همين هنرمندان تحت فشار هستند.»
رضوانيان، رئيس انجمن دوستداران ميراث فرهنگي در کاشان نيز در مورد هنر شريافي و مشکلات آن اظهار داشت:«در بافت تاريخي کاشان کارگاه­هاي شربافي زيادي وجود داشتند که امروزه تنها تعدادي از آنها باقي مانده است. شربافي از نخ ابريشم درست مي­شود و درگذشته بيشترين استفاده آن براي کردها بود که شال سر و کمر لباسهاي خود را از اين پارچه تهيه مي­کردند. با توجه به اينکه مصرف انها کم شده است، فروش نيز به مراتب کاهش يافته است.»
او در مورد بي­توجهي به کارگاه­هاي شربافي گفت:«به جز مقوله بازاريابي اين هنر، کارگاه ها که معمولا قدمتي بالاي 100 سال دارند، هم مورد بي­توجهي قرار گرفته­اند. سن و سال فعالان اين هنر در حدود 60 الي 70 سال است که جز پيشکسوتان شربافي محسوب مي­شوند. زماني که صنايع دستي از سازمان ميراث فرهنگي جدا بود هيج اتفاق خاصي در اين زمينه نيفتاد و حتي الان هم که با سازمان ميراث فرهنگي ادغام شده است، توجهي به آن نمي شود و در زمينه فروش و فضاي ساختماني مشکلات زيادي در اين هنر هست.»
او خواستار جلوگيري از نابودي شربافي شد:«شربافي يکي از هنرهايي است که اگر روند آن به همين صورت ادامه پيدا کند، مانند زيلوبافي، گلابتون، مخمل بافي و..از بين مي­رود.»

به مناسبت تقارن عيد سعيد فطر و هشتادمين سالروز تولد شاعر بزرگ کشورمان سهراب سپهري، يک تور مسافرتي به کاشان براي بزرگداشت اين شاعر نوپرداز ايراني برگزار مي‌شود.

به گزارش ميراث آريا (CHTN) اين مراسم با تلاش موسسه راهنمايان آريا در راستاي اهداف سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري مبني بر حفظ و پاسداشت ميراث معنوي اجرا مي‌شود.
مدير عامل موسسه راهنمايان آريا در اين زمينه گفت: معرفي و حفظ مواريث فرهنگي و ادبي کشور از بزرگترين دغدغه‌هاي جامعه فرهنگي به شمار مي‌رود که امروزه گردشگري با فراهم کردن امکان بازديد و انتقال اطلاعات در فضايي غير تخصصي و همه پسند به عنوان راهکاري براي شناخت ميراث فرهنگي به شمار مي‌رود.
وي افزود: از ديگر اهداف اين سفر معرفي جاذبه‌هاي شهر کاشان به علت شهرت داشتن براي راهنمايان اين شهر است.
ياسمن کاشي همچنين افزود: شهر کاشان به علت شهرت گلابش در فصل بهار پذيراي گردشگران بسياري است که اين تعداد در بقيه روزهاي سال به حداقل مي‌رسد، به همين دليل راهنمايان منطقه به طور عمده فصل بيکاري زيادي دارند. اين نشست با حضور جمعي از بزرگان و منتقدين ادبي کشور برگزار مي‌شود تا ضمن معرفي بيشتر شعر سهراب سپهري و شناخت بهتر اين شخصيت ادبي اين فضا را بشکند.
وي ادامه داد: سازمان ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري به عنوان مهمترين حافظ آثار به ياد مانده کشور در حمايت از اين حرکت فرهنگي با ارائه مجوزهاي لازم اقدام کرده است.
يادآور مي‌شود؛ اين مراسم که شامل سفري کوتاه به زادگاه سهراب (شهر کاشان)، آرامگاه وي (مشهد اردهال) و اجراي شب شعر در باغ- شهر نياسر است، با هماهنگي مقام‌هاي محلي، سازمان ميراث فرهنگي استان تهران، شهرداري کاشان و نياسر در روزهاي 11 و 12 مهر ماه انجام مي‌شود.

در دوم مهر ماه 1150 شمسي ملا احمد نراقي انديشمند مشهور اسلامي و نويسنده كتاب معراج السعاده دار فاني را وداع گفت . اگر چه امروزه نراق از نظر تقسيمات كشوري جزئي از استان مركزي است اما به لحاظ جغرافياي تاريخي از توابع كاشان مي باشد . ارتباط مردمان اين ديار و خاصه حضور خاندان عالم پرور نراقي در كاشان مهر تاييدي بر اين ادعاست . خاندان نراقي در طي نسلهاي متمادي چهره هاي بزرگ و عالمان زيادي را به دنياي اسلام تقديم كرده كه مشهورترين آنها علامه محمد مهدي (پدر) و علامه ملا احمد (پسر) نراقي مي باشند . نكته قابل توجه در مورد ايشان اين است كه در دنياي اسلام تنها دو پدر و پسر به بالاترين درجات علمي و ديني رسيدند كه يكي مجلسي هاي اصفهان و ديگري نراقي هاي كاشان مي باشند . و اما زندگينامه علامه ملا احمد نراقي :

ايران اسلامى با تاريخ درخشان مهد پرورش علماء، و دانشمندان بزرگ مسلمانى بوده است كه به داشتن اين ستارگان علم و فضيلت مباهات دارد.
يكى از اين بزرگان علامه مولى احمد بن محمد مهدى نراقى، معروف به فاضل نراقى (م 1245 ق) است. وى در چهاردهم جمادى الثانى، در عهد سلطنت كريم خان زند در سال 1185 ق در خاندان علم و فضيلت در نراق ديده به جهان گشود.
وى دوران نوجوانى و جوانى را در شهر كاشان و در محضر پدر بزرگوارش محقق نراقى (م 1209 ق) حدود سالهاى 1190 تا 1205 در پانزده سال اواخر عمر پدر بزرگوارش ـ به تحصل دوره‏هاى مقدمات، سطح و خارج گذراند و عمده تحصيل وى در اين ايام مى‏باشد. وى درباره پدرش غالبا عبارت (من اليه فى جميع العلوم استنادى) را بكار برده است.
از همان ابتدا وى با استعداد قوى و همت عالى و ذهن توانايى كه داشت بسرعت مدارج علمى را طى نموده و خود شروع به تدريس معالم و مطول نمود. وى در حاليكه در سال 1205 به درجه اجتهاد نائل شده بود همراه پدر بزرگوارش به عتبات عاليات مشرف و مراتب عالى تحصيلات حوزوى را در آنجا مى‏گذراند.
در آنجا از محضر بزرگانى همچون سيد محمد مهدى بحرالعلوم (م 1212ق) سيد على طباطبائى، صاحب الرياض (م 1231ق)، سيد مهدى شهرستانى (م 1216ق)، شيخ محمد جعفر نجفى (م 1228 ق)، استفاده‏هاى وافرى برده و به تدريس، تحقيق و تأليف مى‏پردازد (1) هنوز بيش از چهار سال از اقامت وى در نجف اشرف نمى‏گذشت كه به خاطر وفات پدر بزرگوارش در سال 1209 ق بناچار به كاشان باز مى‏گردد و به جاى پدرش مسؤليت اداره حوزه علميه، تدريس و خدمت به مردم آن سامان را به عهده مى‏گيرد.
حوادث سياسى و اجتماعى زمان وى
دو جنگ بزرگ بين روسيه و ايران در سالهاى 1222 و 1241 ق كه منجر به دو عهدنامه گلستان و تركمان‏چاى شد از حوادث زندگانى وى مى‏باشد.
از ديگر حوادث زندگى وى قتل محمد خان قاجار در سال 1212ق است فتحعلى شاه كه پس از او به حكومت رسيد با توجه به ايمان دينى مردم و از باب مصلحت و براى مشروعيت دادن به حكومتش به دنبال جلب نظر علما بود وى در هنگام جلوس بر تخت سلطنت از شيخ جعفر نجفى معروف به كاشف الغطاء كه از بزرگان فقها در زمان او بود اجازه گرفت و سپس از مولى احمد كه بزرگترين شخصيت علمى و مرجع شيعيان ايران بود درخواست نمود كه رساله عمليه‏اى را تأليف نمايد تا به دستورات آن عمل شود مولى احمد به دليل تمايل شاه رساله وسيلة النجاة را در دو مجلد نوشته به او هديه نمود.
پس از فرار نيروهاى ايرانى در جنگ سال 1219 و 1228 و به اشغال در آمدن بعضى از مناطق ايران به وسيله نيروهاى روسى و ظلم و اجحاف آنان به مردم علماى بزرگى همچون سيد محمد مجاهد (م 1242 ق) و مولى احمد سيد نصر الله استرآبادى، سيد محمد تقى قزوينى (م 1270 ق) به دربار شاه رفته و از شاه خواستند كه آنها را بيرون كند فتوى به جهاد دادند و گفتند هر كس از جهاد رو برگرداند گناه كرده و از شيطان تبعيت كرده است. (2)
در نتيجه تلاش علما، شاه به جمع آورى نيرو و جنگ با آنان پرداخت اگر چه در ابتدا ايرانيان پيروز شدند و آنان را بيرون كردند اما به دليل كمبود تجهيزات جنگى نيروهاى ايران شكست خوردند و در نتيجه معاهده تركمان‏چاى به ايران تحميل شد.
اگر چه در اين جنگ ايرانيان موفق نشدند اما تلاش در مقاومت آنان با عده و تجهيزات كم در طول تاريخ به عنوان سند افتخار از مقاومت اين مردم و تلاش علماى آگاه در برابر تهاجم بيگانه باقى ماند.
اساتيد
حاج ملا احمد نراقى ابتدا نزد پدرش تحصيل كرده، سپس از محضر علامه بحر العلوم و شيخ جعفر كاشف الغطاء در نجف اشرف بهره‏مند گرديده و در كربلا نيز در درس ميرزا مهدى شهرستانى و وحيد بهبهانى حاضر شده و بعد از نيل به درجه اجتهاد به كاشان بازگشته و مشغول تدريس گشته است.
شاگردانش
اگر چه شاگردان ملا احمد زياد بوده‏اند و آنچنانكه در مقدمه كتاب خزائن وى، استاد على‏اكبر غفارى نقل نموده كه بيش از 20 اجازه از وى موجود است كه در نزد فاضل معاصر حسن نراقى موجود است (3) اما نام بعضى از آنان كه در دسترس مى‏باشند عبارتند از:
1ـ شيخ مرتضى انصارى (م 1281 ق) وى بين سالهاى 1241 تا 1244 در اواخر عمر شريف مولى احمد از محضر وى استفاده نموده است. 2ـ برادر فاضل و دانشمندش محمد مهدى بن محمد مهدى نراقى (م 1286ق) معروف به آقا بزرگ 3ـ سيد شفيع چابلقى (م 1280 ق) 4ـ محمد حسن جاسبى 5ـ فرزندش محمد بن احمد (م 1297 ق) ملقب به عبد الصاحب و معروف به حجة الاسلام، داماد محقق قمى 6ـ برادرش ميرزا ابوالقاسم كاشانى (م 1256ق)
وى در سلسله مشايخ بسيارى از متأخرين از طريق شاگردانش بخصوص شيخ مرتضى انصارى مى‏باشد كه مى‏توان از محدث نورى صاحب مستدرك الوسائل امام خمينى قده و مرحوم آية الله عظمى نجفى مرعشى نام برد.
شيخ مرتضى انصاري كه به دنبال كسب علم و دانش به شهرهاى مختلف سفر مى‏كرد و از حوزه‏هاى علميه شهرهاى مختلف بازديد مى‏نمود در كاشان گمشده خود را پيدا كرد. شيخ در كاشان ملا احمد نراقى را چون دريايى از علم و حكمت و عرفان و اخلاق يافت، لذا رحل اقامت افكند و زانوى شاگردى نزد كرسى آن استاد والا مقام زد و حدود چهار سال از محضر وى استفاده نمود و هم در آن وقت به تصنيف و تأليف پرداخت بين شيخ و ملا احمد جاذبه‏اى متقابل برقرار بود تا جايى كه نراقى پس از حركت شيخ از كاشان فرموده: «استفاده‏اى كه من از اين جوان نمودم بيش از استفاده‏هايى بود كه او از من برد» و نراقى كه شيخ را مجتهدى مسلم ديد در هنگام حركت به وى اجازه مبسوطى داد و در آن شيخ را به بهترين عبارات ستود و هم او در مورد شيخ گفته «در مسافرتهاى مختلفه زياده بر پنجاه مجتهد مسلم ديده‏ام كه هيچ يك از ايشان به مثل شيخ مرتضى نبودند».
جايگاه علمى
مولى احمد نراقى در بين علماى قرون اخير از جايگاه خاصى برخوردار است وى در علوم مختلف اصول فقه، فقه، حديث، رجال، دراية، رياضيات، نجوم، حكمت، كلام، اخلاق، ادبيات و شعر سرآمد علماى زمان خود بوده است.
هوش سرشار، سهولت فراگيرى علوم متعدد، عمق تحقيق و وسعت تتبع و عنايات خاص الهى، او را در طول تاريخ دانشمندان شيعه به عنوان فقيهى كم نظير مطرح ساخته است.
وى از همان دوران جوانى مسئوليت مرجعيت و رياست و زعامت دين و دنياى مردم كاشان و قسمتهاى وسيعى از ايران را برعهده داشت و كلمات معاصرين و علماى پس از وى شاهد بر اين مطلب مى‏باشد .
ابتكارات و ابداعات
اگرچه در زمان وى فقهاى بزرگ و مشهورى وجود داشته‏اند اما شخصيت اجتماعى وى دركنار ابعاد ديگر، او را از ديگران ممتاز نموده است.
اشتغال به امور اجتماعى و سياسى و سعى وى در طرح مباحث جديد فقهى به گونه‏اى كه با مسائل مستحدثه هماهنگ باشد او را به فقيهى زمان شناس، مبتكر و مجدد كه حقايق زمان خود را بخوبى درك مى‏كرد تبديل كرده بود نمونه‏هايى از درك عميق از حقايق و تحقيق فراگير وى را در كتاب عوائد الايام مى‏توان ديد طرح مبحث ولايت فقيه از نمونه‏هاى بارز اين ابتكارات مى‏باشد وى بر خلاف اكثر فقهاى قبل از خود به اين بحث به صورت يك مسئله فرعى جزئى نگاه مى‏كردند و آن را در امور حسبيه و صرف موارد زكاة و خمس منحصر مى‏ديدند، بين حكومت اسلامى و مبحث ولايت فقيه جمع نموده و آن را به صورت مفصل و منسجم مطرح نموده است.
تأليفات:
از مولى احمد تأليفات متعددى در علوم مختلف بجاى مانده است كه عبارتنداز:
فهرست كتابهاى فقهى
1ـ الاطعمة و الاشربة 2ـ اسرار الحج 3ـ الرسالة العملية 4ـ الرسائل و المسائل 5ـ حاشيه الروضة البهية 6ـ رسالة الرضاع 7ـ رسالة فى منجزات المريض 8ـ عوائد الايام من مهمات الاحكام 9ـ القضاء و الشهادات 10ـ مستند الشيعه فى احكام الشريعة 11ـ مناسك حج 12ـ وسيلة النجاة 13ـ هداية الشيعه 14ـ تذكرة الاحباب
فهرست كتابهاى اصول فقه
1ـ اجتماع امر و نهى 2ـ اساس الاحكام فى تنقيح عمدة المسائل الاصول بالاحكام 3ـ تنقيح الفصول فى شرح التجريد 4ـ حجية المظنة 5ـ عين الاصول 6ـ عين اليقين 7ـ مفتاح الاحكام فى اصول الفقه يا مفتاح الاصول 8ـ مناهج الاحكام فى اصول الفقه يا مناهج الاصول الى على الاصول
فهرست كتابهاى رياضى و هيئت
1ـ شرح محصل الهيئة 2ـ شرح رسالة الحساب 3ـ حاشية اكرنا ذوسيوس حاشيه بر تحرير اكر مولى مهدى نراقى
فهرست كتابهاى فلسفى
1ـ سيف الامة و برهان الملة
فهرست كتابهاى اخلاقى
1ـ معراج السعادة
فهرست كتابهاى متفرقه
1ـ ديوان صفائى نراقى 2ـ خزائن 3ـ طاقديس يا مثنوى لسان الغيب يا مثنوى شفائى 4ـ مشكلات العلوم 5ـ شرح حديث جسد الميت
وفات فاضل نراقى
اين ستاره فروزان آسمان فقه و فقاهت در 23 ربيع الثانى سال 1245 ق در اثر بيمارى وبا كه نراق و كاشان و اطراف آن را فراگرفته بود چشم از جهان فروبست بدن مطهر او به نجف اشرف منتقل و در جانب صحن مرتضوى و پشت سر مبارك مولى الموحدين على بن ابى طالب (ع) و در كنار قبر پدر بزرگوارش به خاك سپرده شد.

از اشعار اوست:
اى خوش آن صبحدمى كايت بشرا رسدم‏ / نفحه روح قدس از دم عيسى رسدم‏
بشكند مرغ سماوى نفس ناسوتى‏ / اذن پرواز سوى عالم بالا رسدم
و
تاراج كنى تا كى اى مغبچه ايمانها / كافر تو چه مى‏خواهى از جان مسلمانها
اى خضر مبارك پى بنماى به من راهى‏ / سرگشته چنين تا كى مانم به بيابانها
دامن بكش از دستم اى بت كه به اميدت‏ / يكباره كشيدستم دست از همه دامنها
پروانه صفت گردم گرد سر هر شمعى‏ / از روى تو چون روشن شد شمع شبستانها

مدير صندوق احيا و بهر برداري از اماکن تاريخي از تکميل فاز نخست بهره برداري از خانه عامري هاي کاشان خبرداد.

علي اصغر پرهيزکار گفت:البته فازهاي بعدي بهره برداري ازاين مجموعه به سرمايه گذاري کلاني نيازمند است.
وي در ادامه خاطر نشان کرد: در حال حاضر متقاضيان بسياري براي بهره برداري از اين مجموعه اعلام آمادگي کرده اند.
به گفته اين مقام مسئول در صندوق احيا و بهر برداري از اماکن تاريخي: اين مجموعه يکي از زيباترين بناهاي در اختيار صندوق احيا و بهره برداري از اماکن تاريخي به شمار مي آيد.
وي با اشاره به اين که بهره برداري ازاين بنا با توجه به شريط آن به افراد واجد شرايط و مطمئن واگذارمي شود اظهار داشت:صرفا ديدگاه اقتصادي براي بهره برداري از اين بنا وجود ندارد بلکه ديدگاه هاي فرهنگي و انتخاب افراد دلسوز نيز مد نظر قرار مي گيرد.
پرهيزکار با بيان اين که بر اساس خلاصه طرح پيشنهادي اين مجموعه، شامل پرديس نوبر درقالب غذاخوري و سفره خانه ويژه براي عرضه محلي تجهيز ومرمت شده است تصريح کرد: اين طرح شامل کباب خانه روباز در پشت بام، چايخانه ،غذاخوري و حياط اختصاصي درقالب 350 صندلي براي پذيرايي از مهمانان ويژه است.
وي مساحت اين بنا را 9520 مترمربع اعلام کرد و افزود:علي رغم گمانه هاي مبني بر وجود ريشه اصلي بنا در دوره سلجوقي و صفويه آنچه امروز به نام مجموعه خانه هاي تاريخي عامري شناخته مي شود در اواخر دوره زنديه و ابتداي شکل گيري سلسله قاجار پديد آمده است.
مدير صندوق احيا و بهر برداري از اماکن تاريخي در پايان تاکيد کرد: مجموعه خانه هاي تاريخي عامري ها جزو با ارزش ترين نمونه ها به شمار مي آيد که در خيابان علوي، محله سلطان مير احمد شهر کاشان واقع شده است.

يکي از فضاهاي خلوت کريم‌خاني در مجموعه باغ موزه فين کاشان با هماهنگي معاونت فرهنگي و ارتباطات اداره ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري کاشان به اتاق سمعي و بصري تبديل شد.

سرپرست اداره ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري آران و بيدگل با بيان اين مطلب به ميراث آريا(chtn)،گفت: اين اقدام به منظور سرويس‌دهي به گردشگران اين مجموعه تاريخي با همکاري اداره ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري کاشان صورت گرفته است .
عليرضا محسني‌تبار افزود: هرساله گردشگران بسياري از مجموعه باغ موزه فين کاشان بازديد مي‌کنند که اطلاعات کافي در مورد محوطه‌هاي تاريخي اين منطقه ندارند .
وي تصريح کرد : بدين منظور براي آشنايي گردشگران اين منطقه با مجموعه‌ باغ موزه فين کاشان ايجاد اتاق سمعي و بصري الزامي بود تا گردشگران با ديدن فيلم و گوش دادن به نوارهاي صوتي با جاذبه‌هاي اين مکان آشنا شوند .
محسني‌تبار ادامه داد: يکي از مزاياي اين طرح اين است که گردشگران بدون نياز به راهنما مي‌توانند با مراجعه به اين اتاق و ديدن و شنيدن فيلم و نوار صوتي اطلاعات کافي از جاذبه‌هاي تاريخي اين مکان را به دست آورند .

مجموعه باغ موزه فين کاشان به سيستم دوربين مدار بسته توسط ادراه ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري شهرستان کاشان تجهيز مي‌شود .

سرپرست اداره ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري آران و بيدگل با بيان اين مطلب به ميراث آريا(chtn)،گفت: اين اقدام با 30 ميليون تومان اعتبار از سوي ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري کاشان انجام شده است .
عليرضا محسني‌تبار افزود: همچنين براي سال جاري در حال تکميل معماري داخلي و دکوراسيون داخلي باغ موزه فين کاشان هستيم .
وي با بيان اينکه همچنين راه‌هاي آبي مجموعه باغ موزه به دليل رسوب بيش از حد و گرفتگي لايروبي و اصلاح شد ، تصريح کرد: سيستم آبرساني اين مکان نيز با مشکل مواجه شده بود که اقدامات خوبي انجام و انباشتگي آب در زيرمجموعه برطرف شد .
محسني‌تبار ادامه داد: همچنين در برخي از کانال‌‌‌هاي آبي اين باغ موزه گرفتگي وجود داشت که با لايروبي کانال‌هاي آبروي و زيرين مجموعه با 20 ميليون تومان اعتبار اين اقدام به انجام رسيد که از مهترين اقدامات معاونت ميراث فرهنگي کاشان در سال 87 بود .