تبليغاتX
راهنمایان گردشگری و آثار تاریخی کاشان
راهنمایان گردشگری و آثار تاریخی کاشان
زبانی برای شنیدن !

شهرستانهاي کاشان و کازانلیک بلغارستان با يكديگر خواهرخوانده شدند.
نمايي از مسجد آقابزرگ كاشان

به گزارش پورتال خبري كاشان شهردار کاشان با اعلام اين خبر افزود :این حرکت گامی به سوی تبادل تجربیات دو شهرستان در زمینه توسعه و سرمایه گذاری است .
سعید زین سازگفت:پرورش و تولید گل رز ، اسانس گیری و تبادل تجربیات دو شهر در زمینه تولید و تجارب عطر وگلاب بین دو کشور" بر اساس بند 33 یادداشت تفاهم شانزدهمین کمیسیون مشترک" از الویت های عقد خواهر خواندگی بین دو شهرستان است.
وی افزود: برقراري روابط نزديك بين شهرهاي مختلف راهي براي تثبيت و تحكيم دوستي و صلح میان کشورهای دیگر مورد توجه جدي مديران شهري قرار گرفته است که در اين ميان برقراري رابطه خواهرخواندگي ميان شهرهاي مختلف از اهميت بيشتري برخوردار است كه مي توان از اين طريق شهروندان شهرهاي مختلف را با هم در ارتباطي مستقيم قرار داده و به درك متقابل ميان آنها كمك كرد.
وی از دیگر موارد مهم همکاریهای فی ما بین شهرستان کاشان و کازانلیک بلغارستان را بحث گردشگری و همکاریهای علمی و فرهنگی و تبادل تجربیات طرفین در زمینه تولید صنایع دستی و برگزاری نمایشگاههای مربوط بر اساس بند 10 ماده 31 تفاهمنامه منعقده در شانزدهمین کمیسیون مشترک عنوان کرد.
به گفته وی، بهبود وضعیت شهری، حفظ محیط زیست و تشویق بسرمایه گذاری تجار در زمینه ساخت هتل و اماکن گردشگری از دیگر اهداف عقد خواهر خواندگی کاشان با بلغارستان است.

منبع:پورتال خبري كاشان

لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان خواستار آزادسازي عرصه و حفظ حريم سيلك با واگذاري زمين‌هاي معوض به مالكان و آزادسازي محور اتوبان اميركبير و حريم باغ فين شد.

محسن عبداللهي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در كاشان گفت: اين دو درخواست در دور دوم سفر رياست جمهوري به استان اصفهان مطرح شد تا آزادسازي 110 هكتاري عرصه و حريم يك تپه‌هاي سيلك با واگذاري 200 هكتار زمين معوض به مالكان با اجازه نهايي دولت و مصوبه هيئت وزيران و ا‌بلاغ به وزارت مسكن و شهرسازي عملي شود.
وي افزود: در اين زمينه چند گزينه از زمين‌هاي ملي در مناطق مختلف شهرستان كاشان شناسايي شده كه در صورت تصويب هيئت دولت با واگذاري به مالكان، آزاد‌سازي حريم سيلك محقق مي‌شود.
عبداللهي با اشاره به اينكه تپه‌هاي باستاني سيلك داراي سه حريم است، تصريح كرد: وسعت مجموعه عرصه و حريم يك تپه‌هاي سيلك 110 هكتار است كه ساخت و ساز شخصي در آن ممنوع است و وسعت حريم دو تپه‌هاي سيلك 60 هكتار است و با وجود اينكه احداث ساختمان با ارتفاع چهار تا 5/4 متر و زير زمين در آن غيرقانوني است، بخشي از ساختمان‌هاي شهرك اميرالمومنين در آن محدوده احداث شده است.
به گفته وي وسعت حريم سه تپه‌هاي سيلك 50 هكتار است كه احداث ساختمان با ارتفاع بيش از هفت متر و ساخت و ساز مسكوني در آن ممنوع است.
رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان خاطرنشان كرد: محوطه باستاني سيلك در 24 شهريور ماه 1310 با شماره 38 در فهرست آثار ملي و در سال 1997 در فهرست موقت آثار جهاني عنوان يكي از قديمي‌ترين مراكز سكناي بشر ما‌قبل تاريخ در ايران قرار گرفت و حريم اين محوطه در سال 78 به تصويب سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كشور رسيد.
وي يادآور شد: محور فرهنگي ـ تاريخي فين ـ سيلك ـ كاشان نيز به طول 5/5 كيلومتر با جهت غربي شرقي در ضلع غربي كاشان تنها محور در ايران و شايد جهان است كه داراي پيشينه 45 هزار ساله با سه اثر شاخص جهاني است كه اكنون اين اثر بزرگ با مشكل آزاد‌سازي عرصه روبه‌روست و مسئولان كاشاني سعي بر حفظ و ثبت آن به عنوان كهن‌ترين خاستگاه هنر و فرهنگ و تمدن بشري دارند.

منبع:خبرگزاري فارس


لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

در هشتم ارديبهشت سال 1286 خورشيدي برابر با 15 ربيع الاول 1325 هجري قمري روزنامه حبل المتين در تهران و توسط میرزا سیدحسن کاشانی انتشار يافت.
كاشاني ها همپاي ساير ايرانيان در دوران مشروطه جهت مبارزه با استبداد و برپايي مشروطه دست به اقدامات متعدد زدند و از جمله اين اقدامات كه اتفاقا نقش بسيار تاثير گذاري در به ثمر رسيدن انقلاب مشروطه داشت انتشار روزنامه بود . از جمله اين آزادی خواهان و روشنفکران کاشانی مي توان به سیدجلال‌الدین کاشانی در قالب روزنامه ي حبل المتين چاپ كلكته ، شيخ يحيی کاشانی و سيد حسن کاشانی در قالب روزنامه حبل المتين در تهران و فخر الواعظين خاوری در قالب روزنامه ي ثريا در کاشان اشاره نمود . بواسطه اهميت روزنامه حبل المتين و جهت آشنايي بيشتر با آن مطالب زير را مي خوانيم :

روزنامه حبل المتين

حَبلُ‌المـَتین نشریه‌ای هفتگی به زبان فارسی بود که از ۱۳۱۱ هجری قمری در کلکته به مدیریت و نویسندگی سیدجلال‌الدین کاشانی، ملقب به مویدالاسلام منتشر می‌شد.
مقالات این نشریه در ترویج اندیشه مشروطه‌خواهی در جریان جنبش مشروطه ایران نقش موثری داشت. این نشریه بنامترین و بزرگ‌ترین نشریه فارسی‌زبان زمان خود بود. این نشریه بیشتر پویش سیاسی داشت چنانکه با گرفتن وام از روسیه به مخالفت برخاسته بود یا اینکه یکی از نخستین جاهایی بود که فریاد مشروطه‌خواهی را سرداد.

حبل المتين يوميه تهران
مدير و صاحب امتياز: سيد جلال‌الدين حسيني كاشاني (مؤيد الاسلام)
نايب مدير: ميرزا سيد حسن كاشاني
دبير:‌ازشماره 75 تا 247 شيخ يحيي كاشاني (در بقيه شماره‌ها فاقد دبير)
مسلك و محتوا: ملي،‌آزاد، سياسي، خبري، تجاري، علمي، ادبي
محل انتشار: تهران
ترتيب انتشار: روزانه
مدت انتشار: از دوشنبه 15 ربيع الاول 1325 تا دوشنبه 22 جمادي‌الاول 1326
قطع: 34×20
زبان: فارسي
چاپ: سربي
صفحات: بين 4 تا 8 صفحه
كل شماره‌هاي منتشر شده: 13328 شماره
قيمت:‌ تك شماره در تهران 100 دينار
اشتراك ساليانه: تهران 40 قران، ساير بلاد داخله 45 قران،‌روسيه و قفقاز 12 منات، ساير ممالك 30 فرانك

توضيحات: اين روزنامه در سال اول 274 شماره منتشر شد ولي در سال دوم پس از انتشار شماره 54 و يك شب پيش از به توپ بستن مجلس توقيف شد.

يكي از روزنامه هاي كثيرالانتشار (هفتگي) و مفيد زبان فارسي كه نزديك چهل سال در خارج ايران در كلكته منتشر مي شده روزنامه معروف و مشهور حبل المتين است. با انتشار اين روزنامه مرحوم مويدالاسلام بزرگترين خدمت را به برقراري اساس مشروطيت و آزادي ايران نموده است. حبل المتين چون در خارج ايران منتشر مي شد آزادانه مي توانست به عمال جور و ستم و درباريان ايران حمله نمايد و مفاسد و عيوب را بي پروا شرح دهد. اين روزنامه براي مدت هشت سال از طرف دولت هندوستان توقيف شد. آغاز اين توقيف ظاهرا سال 1259 شمسي بوده و در اوايل سال 1300 شمسي از توقيف خارج و مجددا تا هنگام فوت مويدالاسلام يعني تا آذر 1309 منتشر گرديده است.
این روزنامه مهم که سالگرد انتشارش هشتم ارديبهشت ماه است , احمد کسروی در کتاب تاریخ مشروطه فصلی به آن اختصاص داده و می گوید" باید از حبل المتین چداگانه سخن گوئیم این روزنامه هفتگی از همه روزنامه ها آنزمان بزرگتر و به نام تر بود" ...در کلکته و با مسئولیت سید جلاالدین کاشانی (موید الاسلام) به چاپ می رسید درباره گرفتاری های ایران می نوشت تند و تیز و بارها پیشنهاد قانون و حکومت مشروطه را می داد ...این روزنامه تا زمان صدارت امین السلطان تا توانست حکومت ایران را غیر مشروع خواند و برای مردم دلسوزی کرد؛ اما زمانی که عین الدوله به وزارت نشست..روی دیگری از خود نشان داد، حامی دولت شد ...همان که کسروی نوشته است " روزنامه ها نیک و بد را با هم داشته اند همین حبل المتین به هر کجا که سودی برای خود داشته کوشش به نیکی توده و کشور را فراموش کرده ....در این روزنامه ها در زمان عین الدوله چاپلوسی های فراوان شد ...ستایش های گزافه آمیز از وزیران و دربار ...آن زمان حبل المتین را جز عین الدوله نامه نتوان خواند "........کسروی گر چه از دوران گزافه نویسی حبل المتین چیزهای زیادی نوشته بود اما آن را سودمند دانسته و گفته بود همین ها مایه تکان و بیداری توده شد ... گفتن از این روزنامه وقت و مجال می خواهد و آن که ردپایی عمیق در تاریخ مشروطه ایران داشته است ...همیشه از حبل المتین که می گویند جایگاهی سیاسی برایش می بینم اصلا جایگاهش را مثل یک سیاستمدار می بینم ..به سراغ مردم می آید ..یک قهرمان می شود...بعد مردم ستایشش می کنند ..بعد به قدرت می رسد ..سود را در ستایش از قدرتمندان و نه مردم می بیند ...از مردم رویگردان می شود...آخر هم جزئی از زمامداران می شود... .

حبل المتین کلکته
این روزنامه به مدیری سیدجلال الدین الحسینی ملقب به مؤیدالاسلام در شهر کلکته به زبان فارسی تاسیس و شماره اول آن در تاریخ ۱۰/جمادی الثانی/۱۳۱۱ه.ق چاپ و توزیع گردید. حبل المتین در ۲۴ صفحه و به قطع وزیری بزرگ، چاپ سربی، طبع و هفته أی یکبار. روزهای دوشنبه و سه شنبه توزیع می شد. در هر شماره اسم روزنامه به خط نسخ درشت و بالای آن (نامه مقدسه) و در زیر، سال تاسیس (سنه ۱۳۱۱). و در یک طرف قیمت اشتراک و در طرف دیگر سایر خصوصیات از قبیل (کلیه امور ادارة با مدیرکل مؤیدالاسلام است) و “ مدیکل کالج استریت، نمبر ۴“‌ و… است.

قیمت اشتراک سالانه و شش ماهه در کشورهای مختلف، متفاوت بود.
هند و برمه: سالانه ۱۲ روپیه شش ماهه ۷روپیه
ایران و افغانستان: سالانه ۴۰ قران شش ماهه ۲۵ روپیه و…

مندرجات روزنامه پس از درج مقالة اساسی، عبارت از وقایع و حوادث ایران به تفصیل و کشورهای مصر، عراق، عثمانی و… و ترجمه تلگرافات خارجی و مقالات مختلف می باشد. حبل المتین چون در ممالک ایران، هندوستان، مصر و روسیه نماینده داشته. لذا اخبار این کشورها را به تفصیل چاپ می کرده، بخصوص نسبت به ایران که از اغلب شهرهای مهم برای ادارة روزنامه، اخبار و مقاله می فرستاده اند.
همین جامعیت و تفصیل اخبار روزنامه بود که باعث شد حبل المتین در ایران رواج و نفوذ زیادی پیدا کند. موضوع دیگر رایگان بودن آن بوده. که مدت ده سال متوالی هر هفته ۵۰۰۰ نسخه از آن به رایگان بین روحانیان نجف و علمای ایران و سایر روشنفکران توزیع می شد.
به علت همین نفوذ زیاد و بی پروایی در نوشتن مقالات بوده که ناگهان اتابک متوجه خطر عظیم روزنامه شد و برای عمر اول به مدت ۴ سال از ورود روزنامه به ایران جلوگیری کرد. پس از توقیف مذکور، یک مرتبه هم انتشار حبل المتین برای مدت ۸ سال از طرف دولت هندوستان متوقف شد. ظاهراً سال ۱۲۹۵ش بود و در اوایل سال ۱۳۰۳ش از توقیف خارج و مجدداً چاپ و منتشر شد. و پس از آن تا فوت مؤیدالاسلام یعنی تا آذر ۱۳۰۹ همچنان انتشار روزنامه بدون توقف ادامه داشت. در سنوات اخیر به علت ضعف بینایی، امور ادارة روزنامه به عهدة دختر دوم او، فرح السلطان می بود و چند سال اسم نامبرده در عنوان روزنامه به سمت دبیرثانی قید گردیده است.

طلوع حبل المتین: در سال ۱۳۱۱ سیدجمال الدین اسدآبادی در انگلستان و پرنس ملکم خان وزیرمختار دولت علیه در لندن، در نتیجه مکاتبات متوالی با آقای مؤید، چنین تصمیم گرفتند که برای پیشبرد انقلاب فکری ایرانیان دست به انتشار روزنامه بزنند که روزنامه قانون از لندن و حبل المتین از کلکته در تاریخ ۱۰/ جمادی الثانی/۱۳۱۱ ه.ق چاپ و توزیع شد و تا زمان مرگ مؤیدالاسلام نیز ادامه داشت.

حبل المتین تهران
این روزنامه در تهران به مدیری میرزاسیدحسن کاشانی برادر کوچکتر مؤیدالاسلام، تاسیس و شمارة اول آن در ۴ صفحه به قطع همان حبل المتین کلکته در مطبعة سربی (مطبعة فاروس) طبع و در تاریخ ۱۵/ ربیع الاول/ ۱۳۲۵ق مطابق با ۱۹/اردیبهشت ماه/ ۸۲۹ جلالی و ۲۹/آوریل/۱۹۰۷م منتشر شد. در عنوان روزنامه، مدیرکل جلال الدین الحسینی مؤیدالاسلام (صاحب امتیاز روزنامه) و عنوان مراسلات (طهران. خیابان لاله زار. نایب میرزا سیدحسن کاشانی) معرفی شد.
این روزنامه، شاخ أی از حبل المتین کلکته به شمار می رفت و در عنوان روزنامة یومیه معرفی شد و در زیرنامه روزنامه سال تاسیس (۱۳۱۱) و همچنین محل طبع (طهران) درج گردید: و در آخر ستون صفحة ۴ امضای حسن الحسینی کاشانی آمده. روزنامه حبل المتین (روزنامه یومیه ملی آزاد سیاسی اخباری تجاری علمی ادبی، مقالات عام المنفعه با امضاء قبول و در انتشارش اداره آزاد است) معرفی شده است.
مندرجات حبل المتین پس از درج مقالة اساسی، عبارت از اخبار داخله و خارجه می باشد بخصوص به علت وابستگی این روزنامه با حبل المتین کلکته اخبار خارجه بیشتر در آن درج شده و علاوه بر آن، مذاکرات مجلس شورای ملی و تلگرافات داخله و خارجه نیز در آن چاپ می شد.
پس از وقایع مجلس و حوادث باغشاه، به دستور محمدعلی شاه پنج نفر از تهران به خارج ایران تبعید شدند منجمله میرزا سید حسن کاشانی. وی پس از خروج از تهران و توقف چند ماهه در رشت و انتشار چند شماره روزنامه در آنجا، در اواسط سال ۱۳۲۷ق مقارن با خروج محمدعلی شاه مجدداً به طهران بازگشت و انتشار روزنامه را از سر گرفت. پس از انتشار شماره ۶ دررجب ۱۳۲۷ق به مناسبت چاپ یک مقاله با عنوان “ اذا فسل العالم فسل العالم “ به قلم سیدنورالدین می پرسید اسدالله خرقانی، که بر ضد دیانت بود و عبارات زننده نیز داشت، غوغا و اعتراضات گسترده در تهران بر علیه روزنامه و مدیر آن برپا شد. زیرا نشر این مقاله را برخلاف قانون مطبوعات می دانستند. وزارت معارف از وزارت عدلیه تقاضای محاکمه مدیر حبل المتین و توقیف روزنامه را نمود. پس از آنکه حکم به اجرا درآمد، سیدحسن در منزل شخصی ماندگار شد و به واسطه کسالت دیگر اقدام به انتشار روزنامه ننمود تا در تهران از دنیا رفت.

حبل المتین رشت
این روزنامه در رشت به مدیری آقامیرزا سیدحسن کاشانی تاسیس و در سال ۱۳۲۷ه. ق منتشر شده است. شمارة اول آن در محرم سال مذکور منتشر و چند شمارة بعدی نیز در همان سال چاپ شد و پس از آن سیدحسن دوباره به تهران بازگشت و کار انتشار را در تهران ادامه داد.

منابع:
دانشنامه آزاد ويكي پديا
وبلاگ ميرزا
ويژه نامه الكترونيكي فارس به مناسبت يكصدمين سالگرد مشروطت
http://www.20tir.blogfa.com/post-89.aspx
http://www.aqrazavi.org/
دو هفته نامه داخلي آموزش و پرورش اصفهان (مهر)


نکته : در همين رابطه بخوانيد: حسن حبل المتين در لغت نامه دهخدا
لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |


رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان از آغاز بازسازي و احياي خاك باغچه‌هاي باغ فين اين شهرستان به منظور حفظ، حراست و جلوگيري از نابودي سروهاي 400 ساله اين باغ تاريخي از اوايل امسال خبر داد.

باغ فين كاشان

محسن عبداللهي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در كاشان گفت: طي انعقاد قراردادي با پژوهشكده مرمت آثار تاريخي و معاونت حفظ و احياي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و اختصاص 500 ميليون ريال اعتبار كار آماري و مطالعاتي طرح خاك پژوهي آغاز شد.
وي با تاكيد به لزوم خاك‌شناسي و شناخت آفات گياهي درختان سرو باغ فين كاشان افزود: وزش بادهاي سرد و خشك و سوز‌آور در طرف غربي باغ از دلايل خشكي و نابودي بيشتر درختان سرو اين باغ است.
عبداللهي سنگ‌فرش كردن پياده‌روهاي شني باغ در سال‌هاي گذشته را يكي ديگر از عوامل پژمرده شدن درختان سرو و خشكي آنها برشمرد و تصريح كرد: با سنگ‌فرش شدن پياده‌روها، فرصت تنفس و رسيدن مواد لازم به ريشه‌ها براي ادامه حيات از درختان گرفته و سبب خفگي و نابودي سروها شده است.
رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي وگردشگري كاشان همچنين از ايجاد در ورودي جديد در باغ فين خبر داد.
وي خاطرنشان كرد: به دنبال درخواست‌هاي متعدد اهالي منطقه فين به منظور عبور مرور آسان اعضاي كتابخانه عمومي باغ فين و جلوگيري از ازدحام جمعيت در راستاي كنترل و نظارت هر چه بيشتر بازديدكنندگان نصب يك در خروجي براي گردشگران پس از تاييد شوراي سفيران خدمت اين شهرستان و نهايتا تصويب استان انجام شد.
وي افزود: ترميم و احياي انباري مخروبه غيرقابل استفاده در اين محل كه سبب تخريب ديوارها و راهروهاي منتهي به حمام تاريخي باغ شده بود، از ديگر دلايل ساخت در‌ در ديوار باغ فين است.
‌باغ تاريخي فين با 21 هزار و 300 متر مربع وسعت، از برجسته‌ترين باغ‌هاي تاريخي ايران و نمونه بارز باغ‌ها به لحاظ معماري و شيوه باغ‌آرايي ايراني به شمار مي‌رود كه در تاريخ ۱۵ آذر ماه سال ۱۳۱۴ شمسي به شماره ۲۳۸ در فهرست آثار ملي ايران به ثبت رسيد‌.
بناي اوليه آن به دوران پيش از اسلام برمي‌گردد كه در زلزله سال 982 هجري قمري به كلي ويران شد و باغ فعلي 120 سال بعد به دست شاه عباس صفوي بنا شد.
وقايع مهم تاريخي از جمله به شهادت رسيدن ميرزا تقي‌خان اميركبير صدراعظم با كفايت ايران در زمان ناصرالدين شاه قاجار ،تاجگذاري شاه اسماعيل اول صفوي، تاجگذاري شاه عباس دوم صفوي و مرگ شاه صفي در اين باغ تاريخي اتفاق افتاده است.
اين باغ، بخش‌هايي همچون كوشك صفويه، حمام‌هاي تاريخي كوچك و بزرگ صفويه و قاجاريه ( قتلگاه اميركبير)، خلوت كريمخاني، شترگلوي فتحعلي شاهي، اتاق شاه نشين، عمارت سر در ورودي و برج و باروي پيرامون باغ را در خود جاي داده است كه در اين ميان، عمارت سر در ورودي شامل دو طبقه و مربوط به دوران صفوي است.
چشمه تاريخي سليمانيه فين كه قدمتي همچون تمدن 8 هزار ساله سيلك دارد، آب مورد نياز آبنماها و باغچه‌هاي اين باغ را تامين مي‌كند.

منبع:خبرگزاري فارس


لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

به بهانه مقاله اي چاپ نشده از دکتر اميرحسين آريان پور درباره سهراب سپهري

زماني يک نشريه دانشجويي که در خارج ايران انتشار مي يافت، در ضمن سرگذشت سهراب سپهري، شاعر و نقاش فقيد، او را شاگرد من شمرده و متعرض شده بود که چرا من و او با وجود ارتباط نزديک، هماهنگي فکري نداشته ايم.
درست است، من و او ارتباط نزديک داشتيم. ولي بايد توضيح دهم که ارتباط ما اولاً ارتباط شاگرد و معلمي نبود. ثانياً کار من در جريان معلمي، تحميل انديشه بر دانشجو نبود. ثالثاً تغيير بينش اصيل او مانند تغيير هر بينش اصيل، مستلزم تغيير وضع زندگي اجتماعي بود و صرفاً با تعليم يا تبليغ ميسر نبود.

من و او به عنوان دو خاله زاده، از کودکي با يکديگر دم ساز بوديم. گوشه گيري و خودجويي او با روحيه من نمي ساخت. با اين وصف زندگي عارفانه او را نه تنها با احترام مي نگريستم، بلکه با توجه به مقتضيات زندگاني او، قابل دفاع مي دانستم.
انساني مهربان بود. ولي معصومانه با ديگران نمي جوشيد. در کودکي، دور از همسالان خود، معمولاً به جاي بازي کردن، به ساختن يا کشيدن چيزي مي پرداخت. در مراحل بعد، هرگاه مي توانست، از همگان حتي نزديکان خود کناره مي گرفت و در خلوت، يا مي خواند يا مي انديشيد، يا شعر مي گفت و نقاشي مي کرد. به طبيعت عشق مي ورزيد و در هر مجالي، در دامان شورانگيز آن، آرامش مي جست. نه مدرسه براي او جاذبه اي داشت، نه شغل و زناشويي. به عنوان يک نوجوان ژرف نگر، با بي اعتنايي و حتي کمي بيزاري به دانشگاه رفت و به سهولت دانشکده هنرهاي زيبا را گذرانيد. سپس به کار معلمي پرداخت. اما ديري نپاييد که «از قيل و قال مدرسه» دلش گرفت و يکسره از آن کار دست کشيد و چنان گوشه گير شد که حتي به انديشه زناشويي نيفتاد.
در سراسر عمر کوتاه خود، هيچ گاه زندگي و مخصوصاً هنر خود را مايه سود شخصي نمي خواست و آنچه را ناخواسته از هنرآفريني به دست مي آورد، بي دريغ و بي پروا براي گذراندن معاش به مصرف مي رسانيد. در بند رفاه و تجمل نبود و به کمترين بسنده مي کرد. قلباً مردم دوست بود و به هنگام فراغت، با مردم ساده مخصوصاً روستانشينان دورمانده همنشين مي شد. اما از خداوندان زور و زر رو مي گردانيد. درس خوانده هاي روشنفکرنما را واعظان غيرمتعظ يا جاه طلبان پرمدعا مي شمرد و خوش نداشت. نمي گفت ولي به تلويح مي رسانيد که اينان با آنکه مي بايست به اقتضاي روشنفکري ادعايي خود، بيدار و وارسته باشند و در بيداري و وارستگي ديگران بکوشند، اکثراً نه چنان بودند و نه چنين مي کردند. با احتياط به جامعه مي نگريست و از گيرودارهاي سياسي مي گريخت. مبارزه اجتماعي را لازم مي دانست، ولي مبارزه اجتماعي او مبارزه اي منفي بود؛ بي اعتنايي به امتيازات اجتماعي، تنفر از ارزش هاي اشرافي و خوارداشت دنياي سياست بازان.
زندگي سهراب فقيد، بي دشواري، قابل توجيه است.

در شهر عظمت باخته کاشان ملقب به «دارالمومنين» از خانواده اي مغرور ولي رو به زوال برخاست. خانواده او شاخه اي از خاندان فرهنگ پرور و متنفذ سپهر بود. در نيمه دوم قاجار، شاخه هاي متعددي از خاندان سپهر به تهران کوچيده بودند و شاخه هاي کاشان نشين آن مخصوصاً در دوره سلطنت رضا پهلوي، از نفوذ ديرينه، جز بهره اي اندک نداشتند. از اين رو مردان خانواده سهراب از سر دلزدگي، حتي المقدور از فعاليت هاي عمومي دوري مي گرفتند و به فعاليت هاي هنري و ادبي اشتغال مي ورزيدند. نه تنها مردان، بلکه زنان خانواده، منجمله مادر و خواهران سهراب عموماً در نقاشي و هنرهاي تزييني دست داشتند و موسيقي و شاعري مي دانستند. شهر گرمسيري و کم آب کاشان که تا اواسط دوره قاجار از لحاظ آباداني و صنعتگري و ادب و فلسفه و الهيات، در شمار شهرهاي سرآمد ايران بود، از آن پس بر اثر سرازير شدن کالاهاي ماشيني اروپايي و تعطيل بخش بزرگي از صنايع محلي، از رونق افتاد. در نتيجه، بسياري از اشراف آن براي دستيابي بر رفاه بيشتر، به تهران کوچيدند، و کثيري از زحمتکشان پرکار و مبتکر کاشاني در جست وجوي کار و نان و نيز به اميد رهايي از مظالم دولتيان و اشراف، ناحيه کاشان و احياناً کشور ايران را بدرود گفتند. بي گمان اين مهاجرت ها که محصول انحطاط اقتصادي کاشان بودند، به نوبه خود، شهر و روستاهاي آن را به انحطاط عمومي سوق دادند. از اين گذشته طغيان نايبيان، مخصوصاً سقوط آنان در اواخر سلطنت احمد قاجار، بر پريشاني کاشان دامن زد. نايبيان که در زمان نادر افشار، از لرستان به کاشان تبعيد شده و در اواسط دوره سلطنت ناصرالدين قاجار، در برابر ستمگري دربار، سر به عصيان برداشته و در حاشيه غربي و جنوبي دشت کوير نفوذ يافته بودند، با خدعه صدراعظم وطن فروش، وثوق الدوله و حاميان انگليسي او درهم شکستند و متعاقب آن، شهر و روستاهاي کاشان مورد کشتار و چپاول نيروهاي دولتي و اشراف محلي قرار گرفتند و بيش از پيش ويران و پريشان شدند. بديهي است که جريان انحطاط اجتماع کاشان در روحيه کاشانيان و از آن جمله در روحيه خانواده سپهر تاثير عميق نهاد و افراد آن را به ناخرسندي و زدگي و نوميدي کشانيد.
هرج و مرج عمومي ايران و سلطه امپرياليسم اروپايي که پس از جنگ بين المللي اول در امپرياليسم انگليس خلاصه شده بود و نيز استوار شدن سلطنت دودمان پهلوي و گرگتازي امپرياليسم امريکايي، آخرين اخگرهاي خوش بيني و اميدواري مردم ايران را فرونشانيدند و مسلم است که اين مصيبت هاي عمومي مردم ايران، مصيبت کاشانيان را ژرف تر و گسترده تر گردانيدند. تبديل سلطنت سست بنياد قاجار به سلطنت به ظاهر نيرومند پهلوي، ضربه اي خردکننده بر اين مردم وارد ساخت - مردمي که پيش از آن به زوال دولت جابر، مختصر اميدي داشتند و کثيري از آنان مدت 50 سال، همنوا با ياغيان نايبي، نغمه ضدسلطنت سر داده بودند؛«گويند که شاه مي خواهيم/گوييم که ما نمي خواهيم/گويند رژيم ما شاهي است/گوييم همان نمي خواهيم/گويند که شه، نگهبان است/گوييم که سگ نمي خواهيم/گويند که خلق، تن، شر، سر/گوييم که سر نمي خواهيم/داريم سر، خويش سر داريم/تاج بر سر نمي خواهيم/شه را شر نه سر دانيم/خيريم و شر نمي خواهيم/ما حکم شهان نمي خوانيم/قانون شهان نمي خواهيم/وقت است که رسم نو آريم/آيين کهن نمي خواهيم/درويش حسين را راهبر/جز شيرخدا نمي خواهيم»

سهراب در کودکي چندان بزرگ بود که تيغ بران ديکتاتوري پهلوي را مستقيماً روي گردن خانواده خود احساس کند؛ در دوره رضا پهلوي، عبدالحسين ملک المورخين سپهر پدربزرگ آزادي طلب او نه تنها همواره زير فشار پليس قرار داشت، بلکه سرانجام بر اثر ضرب و شتم پليس عليل و هلاک شد. فرزند مبارز ملک المورخين، محب علي دبير سپهري بارها زنداني و آواره شد. برادر ملک المورخين، مورخ السلطنه سپهر بر سر توطئه ضدسلطنت جهانسوز، به همراه خويشاوند خود ذکاءالدوله غفاري به زندان افتاد و بر اثر آن از پا درآمد...
در چنين اوضاعي از سهراب سپهري چه انتظار؟ فرزند حساس يک خانواده هنرمند تلخکام گوشه گير از شهري درهم شکسته و ويران شده در کشوري ديکتاتور زده و نيمه مستعمره چه مي توانست باشد، جز هنرمندي منفرد و کناره گير، خسته و حتي نوميد از جامعه و جوياي پناهگاهي به دور از آشوب زمانه براي آفريدن هنري صفاجو و آرامش بخش؟ بيش از سي سال پيش روزي سهراب جوان و چند تن از ياران هنرورش با من درباره زندگي گفت وگو مي کردند. به اينجا رسيديم که زندگي راهي است ميان گذشته و آينده؛ هر نسلي در اين راه روان مي شود و پس از پيمودن کهنه راه گذشتگان به سود خود و آيندگان، نوراهي بر آن مي افزايد و البته در اين کار به مقاومت و ممانعت برمي خورد و ناگزير از مبارزه، مي شود. هفته بعد سهراب براي نمايش اين مفهوم تصوير زيبايي با رنگ روغني کشيد و به من هديه کرد. اين تصوير که کسان بسيار آن را در خانه من ديده و درباره آن سخن ها گفته اند، چنين است؛ پهنه اي سبزه زير آسماني نيمه آفتابي، چند درخت، يک کوره راه گلي ناراست که از کنار درختان تا دامنه تپه اي نزديک پيش مي رود. همين. نه راهي دراز نه افقي دور، نه پرنده اي، نه اسبي، نه ارابه اي و بالاتر از اينها نه انساني و البته نه جامعه اي!

****************

توضیح اینکه مقاله فوق از روزنامه شرق یکشنبه 7 / 5 / 86 ویژه نامه بزرگداشت مرحوم دکتر امیر حسین آریان پور کاشانی نقل شد. دکتر امیر حسین آریان پور نوه نايب حسين خان کاشي بود که مدت ها عليه دولت وقت در مناطق مرکزي جنگيد. او در سال ۱۳۰۳ متولد شد و تحصیلات ابتدایی و دوره هاي دانشگاهي علوم اجتماعي، سياسي، فلسفه، علوم تربيتي، ادبيات فارسي و ادبيات انگليسي را در ايران تحصيل کرد و براي ادامه تحصيل دوره دکتراي رشته علوم اجتماعي به دانشگاه امريکايي بيروت و سپس به دانشگاه پرينستون ايالات متحده امريکا رفت، ليسانس علوم اجتماعي را در سال 1323 از دانشگاه بيروت گرفت. ليسانس فلسفه و علوم تربيتي (1326-1323) از دانشگاه تهران، ليسانس علوم سياسي (1327-1324) از دانشگاه تهران و تخصص در ادبيات انگليسي در شعبه خارجي دانشگاه کمبريج (1328-1327)، دکتراي علوم سياسي- اجتماعي (1331-1330) از دانشگاه پرينستون، دکتراي ادبيات فارسي از دانشگاه تهران (1335-1333) و دکتراي فلسفه و علوم تربيتي از دانشگاه تهران (1339-1336). او نوشته هاي زیادی در جامعه شناسي، مردم شناسي، روانشناسي، فلسفه و سياست و... داشت. وي در روز دوشنبه هشتم مردادماه 1380 چشم از جهان فرو بست.

- جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص دکتر امیرحسین آریان پور
اینجا را بخوانید.
- مطلب فوق توسط آقای حسین نجفی و در وبلاگ خویشان منتشر شده است.

لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

استاد امين الله رشيدي در طلوع چهارم ارديبهشت ماه 1304 شمسي در روستاي زيبا و مصفاي راوند كاشان از پدري كشاورز و مادر شاعرزاده و شاعر منش (دختر اديب بيضائي كاشاني)متولد شد.در چهار ماهگي او را به كاشان آوردند و تحصيلات ابتدائي و متو سطه را در آنجا به پايان رساند و بلافاصله پس از پايان تحصيل در يكي از دفاتر اسناد رسمي كاشان مشغول كار شد.او در ضمن تحصيل ، نقاشي قالي ايراني را نزد استادان آن زمان، آقايان:محمد دبير الصنايع و حسن نقشپور اراكي فرا گرفت و در زماني كوتاه تا مرحله ي طراحي و ابتكار پيش رفت و در حين نقاشي نيز با مقدمات نوازندگي تار نزد نقشپور نامبرده كه تار را در نهايت شيريني مي نواخت ،آشنا شد و در سال 1325 به تهران نقل مكان يافت.
استاد امین الله رشیدی هنرمند کاشانی

رشيدي با موسيقي به اصطلا ح كلا سيك (رديف آواز ايراني )از راه شنيدن صفحات قديم گرامافون و خوانندگان دهه 1320 راديو ايران آشنا گرديد و در اوائل ورود به تهران چند گاهي در كلاس هاي شبانه هنرستان موسيقي (تالار وحدت كنوني )اصول نت خواني را نزد آقاي موسي معروفي و يكي دو ماه نيز در كلاس موسيقي مسعود معارفي و تئوري آواز را نزد دكتر مهدي فروغ در هنرستان نامبرده آموخت و با يادگيري نت،تار را رها كرد و از آن پس نت آهنگ هايي را كه مي ساخت بدون استفاده از ساز بروي كاغذ مي آورد.
در سال 1328 رشيدي از طريق استاد گرانقدر موسي معروفي به آقاي عليمحمد ميثاق ،رهبر يكي از اركسترهاي راديو ايران معرفي شد و از همان سال به عنوان خواننده وآهنگساز فعاليت خود را در راديو آغاز نمودو اولين بار ترانه (رنج جدايي)از ساخته هاي زنده ياد موسي معروفي را در مايه افشاري با اركسترنامبرده در راديو اجرا كرد و همزمان،مدتي نيز در برنامه هاي موسيقي ارتش (كه شب هاي جمعه ساعت هفت و نيم بعد از ظهر از راديو ايران پخش مي شد) در اركستر به سرپرستي هنرمند گرامي علي تجويدي مي خواند و در چند برنامه راديويي محمد بهارلو نيز شركت نمود.در سال 1336 شمسي با دختري از كاشان ازدواج نمود كه حاصل آن دو فرزند دختر و پسر (افسانه وصبا)است كه آنان نيز از ذوق موسيقي بهره يي بسزا دارند.در سال 1344 بنا به مقتضيات شغلي از راديو استعفا داد و اين داستان تا ثر انگيزي دارد كه در اينجا مجال گفتن آن نيست.
شيوه ي رشيدي در خوانندگي و آهنگسازي ،مرز ميان سنت و نوگرايي مي باشد و به قول خودش حد وسط را انتخاب كرده است او مي گويد : " اگراين ميانه روي و اعتدال در تمام امور دنيا جاري بود چهره ي جهان و زندگي خيلي زيباتر و مطبوع تر از آنچه تاكنون هست مي بود " .
رشيدي در شاعري و نويسندگي و نقد نيز دستي دارد و مقالاتي از او در مطبوعات سالهاي قبل به چاپ رسيده است .
شغل اصلي رشيدي سردفتري اسناد رسمي بوده است.او داراي دو فرزند دختر و پسر بنامهاي افسانه و صبا است كه داراي ذوق موسيقي هستند.رشيدي در نويسندگي و شاعري نيز دستي دارد . اشعار بعضي از ترانه هايش را منجمله (دريا)خود ساخته است.سفرنامه اي از او بنام (از كاشان تا كاناري،جزائر قناري)محتوي گزارش سفرهاي متعدد او به كشورهاي اروپا تا جزائر قناري با چاشني طنز و انتقاد و شعر و موسيقي در سال 1372 توسط انتشارات سنائي تهران و دومين كتابش بنام (خاطره ها و نغمه ها-عطر گيسو)محتوي بخشي از نيم قرن خاطرات راديويي هنري و يادداشتهاي ادبي،اجتماعي و سياسي و مطالبي نو و ناگفته در ارتباط با هنر مندان موسيقي و نويسندگان و شاعران معروف ايران با چاپي نفيس در 650 صفحه و 260 تصوير از آنان بوسيله انتشارات عطايي تهران درمعرض نظر و مطالعه علاقمندان به هنر و ادبيات قرار گرفته است.
كتاب نامبرده دو شاخه ديگر نيز دارد .اولي دلبستگي عميق نويسنده به زادگاه خود ،شهر كاشان است كه در سرتاسر كتاب بمناسبتهايي خاص از ضرب المثلها ،خاطرات مربوط به هنرمندان مشهور كاشاني الاصل نام ميبرد و دومين ،ارادت مخصوصي است كه مولف نسبت به نويسندگان و محققين ارجمند ايران ،امثال پروفسور فضل الله رضا ،دكتر شفيعي كدكني،مهدي اخوان ثالث ،نجف دريابندري و بالاخص دكتر باستاني پاريزي دارد كه در موارد بسيار در جهت تاييد نظرات خود از نوشته هاي ايشان مدد ميگيرد.
جلد دوم کتاب خاطره ها و نغمه ها در ۶۷۰ صفحه تخت عنوان "تا مرزهای بی سرانجامی" آماده انتشار است .
استاد رشيدي مدتی ریاست رادیو تبریز را نيز برعهده داشته است و نخستين خواننده ايراني آشنا با خط بين المللي موسيقي (نوت) مي باشد .

استاد امين الله رشيدي هنرمند کاشانی


لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان از بازگشايي موزه ملي باغ فين كاشان در صورت اختصاص اعتبارات ملي براي تكميل و تجهيز آن تا پايان سال جاري خبر داد.

باغ فين كاشان

محسن عبداللهي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در كاشان گفت: مرمت و بازسازي ضلع شمالي و جنوبي موزه به دليل امكان تخريب و اصلاح فضاي نامناسب بيروني كنار موزه از جمله اقدامات انجام شده است.
وي اظها داشت: از ديگر اقدامات انجام شده اصلاح و بازسازي فضاي بيروني مجاور موزه، آماده‌سازي براي ايجاد غرفه‌هاي صنايع دستي و مرمت پياده‌روها، باغچه‌ها و راهروهاي مسير منتهي به موزه است.
عبداللهي با اشاره به عملي نشدن قرارداد مناقصه 120 ميليون توماني با پيمانكار در تكميل و تجهيز اين موزه در سال گذشته تصريح كرد: در سال جاري نيز همان پيمانكار قرارداد اين مناقصه را با پنج درصد افزايش (125ميليون تومان) منعقد كرده و تكميل و نصب تجهيزات مكانيكال، الكتريكال، پرده و سيتم نورپردازي موزه را تقبل و تعهد كرده است.
وي علت توقف و تاخير دو ساله در راه‌اندازي و بازگشايي موزه ملي باغ فين كاشان را نبود طرحي مشخص و برنامه‌ريزي از پيش تعيين شده و مشكلات مالي به دليل عدم جذب اعتبارات استاني براي مرمت و بازسازي موزه برشمرد و خاطرنشان كرد: به همين دلايل در مدت دو سال تعطيلي موزه هيچ اقدام مهم و بنيادي انجام نشده است.
رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان پيش‌بيني كرد؛ در صورت حادث نشدن مشكلات جديد موزه باكوچي و موزه ملي باغ فين كاشان تا پايان سال جاري راه‌اندازي مي‌شود.
رئيس اداره ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كاشان از اظهار نظر در مورد عملي نشدن انتقال وسايل موزه به يكي از خانه‌هاي تاريخي در زمان تعطيلي موزه كه در زمان مديران قبلي پيش‌بيني شده بود، خودداري كرد.
بناي فعلي موزه باغ فين مربوط به عمارت موسوم به خلوت نظام الدوله، داماد ناصرالدين شاه بوده است كه در پي تخريب كامل عمارت قبلي، در سال 1336 خورشيدي بنا شده و به موزه اختصاص يافته است.
موزه ملي كاشان واقع در ضلع غربي اين باغ با زيربناي حدود 350 مترمربع و داراي هشت سالن ‌در سال 1346 تاسيس شده است.
بيش از 400 قطعه اثر از جمله مجموعه‌هاي آثار سفالي، باستان‌شناسي، صنايع دستي، مردم‌شناسي، نسخ و كتابت مربوط به زمان هزاره هفتم قبل‌ از ميلاد تا دوره معاصر در اين مجموعه نفيس و با ارزش نگهداري مي‌شود.
سفال‌هاي كشف شده در تپه‌هاي 7 هزار ساله سيلك، اشياي تاريخي شهرهاي لرستان، شوش، اسماعيل آباد، تمدن‌هاي شمالي ايران و اشيايي از دوره‌هاي هخامنشي، ساساني و اشكاني، آثاري از هنرهاي دوره اسلامي، سفال‌هاي لعابدار و سكه‌هاي قديمي بخش ديگري از اسناد موزه ملي كاشان را تشكيل مي‌دهند.

منبع:خبرگزاري فارس


لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

شرايط ايجاد سايت موزه براي معرفي تپه هاي باستاني سيلک کاشان فراهم شد .
رييس پژوهشکده باستان شناسي سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري کشور در کاشان از پايان فصل دوم کاوشهاي عمودي در بخش شمالي محوطه باستاني سيلک به منظور شناسايي و گاه نگاري لايه ها و دوره هاي فرهنگي تا اوايل خرداد خبر داد .
حسن فاضلي افزود : از اوايل مهر امسال با آغاز کاوشهاي افقي در اين محوطه نتايج تحقيقات يکي از لايه هاي شناسايي شده به صورت سايت موزه در دسترس علاقه مندان قرار مي گيرد .
وي گفت : در اين سايت موزه ، سير تحول اقتصادي ، فرهنگي و شيوه زندگي ساکنان سيلک که قدمت استقرار آنان به 8 هزار سال پيش باز مي گردد ، بازسازي مي شود .
حدود 70 سال پيش گروهي باستان شناس فرانسوي به سرپرستي رومن گيرشمن کاوش بر روي محوطه باستاني سيلک را آغاز کردند .
طبق گاه نگاري اين گروه 2 دوره فرهنگي پنج و 2 لايه اي در اين محوطه ثبت شده که قديمي ترين آن مربوط به 8 هزار سال پيش است .

منبع خبر:
واحد مرکزی خبر

لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |

در آستانه سالروز وفات سهراب سپهری نخستین ویژه نامه سایت کی آشیان در مورد این شاعر و نقاش مشهور کاشانی منتشر شد.
سهراب سپهری شاعر و نقاش کاشانی

از آنجا که سهراب سپهری یکی از مشهورترین شاعران و هنرمندان کاشانیست سایت کی آشیان بعنوان سایت جامع کاشان شناسی و کاشان گردی اقدام به انتشار ویژه نامه ای درخصوص این هنرمند معاصر نمود. این اقدام که در راستای اهداف سایت و پیرامون معرفی مشاهیر و مفاخر ادبی و فرهنگی کاشان صورت گرفت از مدتی قبل با طراحی لوگو و تبلیغ در سایت ها و وبلاگهای دوستداران کاشان همراه بود که با استقبال خوب علاقمندان مواجه گردید.
علاقمندان می توانند جهت مطالعه این ویژه نامه به پیوند زیر مراجعه نمایند:

ویژه نامه سهراب سپهری

دوستداران سهراب می توانند جهت قرار دادن لوگوی زیر در سایت یا وبلاگ خود به ویژه نامه مذکور دسترسی داشته باشند.


منبع:سایت کی آشیان


لينك ثابت | نويسنده: سيد امیر حسین | موضوع | تاريخ |